திருக்குறள் தொடர்பான செய்திகள் - ஒழுக்கமுடைமை, பொறையுடைமை, ஊக்கமுடைமை, விருந்தோம்பல், அறன் வலியுறுத்தல், ஈகை, பெரியாரைத் துணைகோடல்....
திருக்குறள் தொடர்பான செய்திகள் - ஒழுக்கமுடைமை, பொறையுடைமை, ஊக்கமுடைமை, விருந்தோம்பல், அறன் வலியுறுத்தல், ஈகை, பெரியாரைத் துணைகோடல்.... MCQ Questions
1.
திருக்குறளின் பாவகை எது ?
அணுகுமுறை
திருக்குறள் எந்தப் பாவகையைச் சார்ந்தது என்பதைக் கண்டறிய, தமிழ் இலக்கியத்தில் உள்ள வெண்பாவின் வகைகளைப் பற்றிய அடிப்படை அறிவைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
படிப்படியாக
- திருக்குறள் என்பது உலகப் பொதுமறை என்று போற்றப்படும் ஒரு நீதி நூல். இது 133 அதிகாரங்களில் 1330 குறட்பாக்களைக் கொண்டுள்ளது.
- திருக்குறளின் ஒவ்வொரு பாடலும் இரண்டு அடிகளைக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட யாப்பு வகையைப் பின்பற்றுகிறது.
- தமிழ் யாப்பிலக்கணத்தின்படி, இரண்டு அடிகளைக் கொண்ட வெண்பா வகையே 'குறள் வெண்பா' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
- திருக்குறளில் உள்ள அனைத்துப் பாடல்களும் இந்த 'குறள் வெண்பா' வகையைச் சேர்ந்தவை. முதல் அடியில் நான்கு சீர்களும், இரண்டாம் அடியில் மூன்று சீர்களும் கொண்டு, வெண்பாவுக்குரிய இலக்கணங்களுடன் இவை அமைந்துள்ளன.
சரியான விடை:
B) குறள் வெண்பா
தவறான விடைகள்
- A) நேரிசை வெண்பா — இது நான்கு அடிகளைக் கொண்ட வெண்பா வகையாகும். திருக்குறள் இரண்டு அடிகளைக் கொண்டது என்பதால் இது தவறான விடை.
- C) இன்னிசை வெண்பா — இது நான்கு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட அடிகளைக் கொண்ட வெண்பா வகையாகும். திருக்குறள் இரண்டு அடிகளைக் கொண்டது என்பதால் இதுவும் தவறான விடை.
- D) பஃறொடை வெண்பா — இது பல அடிகளைக் கொண்ட வெண்பா வகையாகும். திருக்குறள் இரண்டு அடிகளைக் கொண்டது என்பதால் இதுவும் தவறான விடை.
2.
திருவள்ளுவப் பயன் என்று அழைக்கப்படுவது யாது ?
அணுகுமுறை
திருவள்ளுவப் பயன் என்பது திருக்குறளின் மற்றொரு பெயர் அல்லது திருக்குறளைக் குறிக்கும் ஒரு சிறப்புப் பெயராகும். இது திருக்குறளின் முக்கியத்துவத்தையும், அது மனித வாழ்வுக்கு அளிக்கும் நன்மைகளையும் குறிக்கிறது.
படிப்படியாக
- கேள்வி "திருவள்ளுவப் பயன் என்று அழைக்கப்படுவது யாது?" என்று கேட்கிறது.
- திருவள்ளுவர் இயற்றிய நூல் திருக்குறள் ஆகும்.
- திருக்குறள் மனித வாழ்வின் அறம், பொருள், இன்பம் ஆகிய மூன்று பிரிவுகளையும் விளக்கி, மக்களுக்குப் பயன் தரும் ஒரு வாழ்க்கை நெறியைக் கற்றுத் தருகிறது.
- இதன் காரணமாக, திருக்குறள் 'திருவள்ளுவப் பயன்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது திருக்குறளின் சிறப்பையும், அது தரும் நன்மைகளையும் போற்றும் ஒரு பெயராகும்.
சரியான விடை: A) திருக்குறள்
தவறான விடைகள்
- B) திருவள்ளுவமாலை — இது திருக்குறளின் பெருமைகளைச் சிறப்பித்துப் பாடிய புலவர்கள் பலரால் இயற்றப்பட்ட பாடல்களின் தொகுப்பு ஆகும். இது திருக்குறள் அல்ல.
- C) புறநானூறு — இது சங்க இலக்கிய எட்டுத்தொகை நூல்களில் ஒன்று. இது புறப்பொருள் பற்றிய நானூறு பாடல்களைக் கொண்டது. இது திருக்குறள் அல்ல.
- D) அகநானூறு — இது சங்க இலக்கிய எட்டுத்தொகை நூல்களில் ஒன்று. இது அகப்பொருள் பற்றிய நானூறு பாடல்களைக் கொண்டது. இது திருக்குறள் அல்ல.
3.
இன்நம்யுள் இன்மை விருந்தொரால் வன்மையுள் __________
A.
வாழ்க்கை திறமை திறக்கப்படும்
ANSWER :
C. வன்மை மடவார்ப் பொறை
அணுகுமுறை
இந்தக் கேள்வி திருக்குறளில் உள்ள ஒரு குறளின் முதல் அடியைக் கொடுத்து, அதன் தொடர்ச்சியான இரண்டாவது அடியைக் கண்டறியுமாறு கேட்கிறது. திருக்குறள் பற்றிய அறிவு இந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்க அவசியம்.
படிப்படியாக
- கொடுக்கப்பட்ட குறளின் முதல் அடி: "இன்நம்யுள் இன்மை விருந்தொரால் வன்மையுள்"
- திருக்குறளைப் பொறுத்தவரை, இந்த முதல் அடியுடன் பொருந்தக்கூடிய இரண்டாவது அடியைக் கண்டறிய வேண்டும்.
- திருக்குறள் 220, "விருந்தோம்பல்" அதிகாரத்தில் உள்ளது: "இன்நம்யுள் இன்மை விருந்தொரால் வன்மையுள் வன்மை மடவார்ப் பொறை."
- இந்தக் குறளின் பொருள்: ஒருவரிடம் உள்ள செல்வங்களில் சிறந்த செல்வம், விருந்தினரைப் போற்றுதல் ஆகும். அதுபோல, ஒருவரிடம் உள்ள வலிமைகளில் சிறந்த வலிமை, அறிவில்லாதவர்கள் செய்யும் பிழைகளைப் பொறுத்துக் கொள்ளுதல் ஆகும்.
- எனவே, கொடுக்கப்பட்ட முதல் அடிக்கு சரியான தொடர்ச்சி "வன்மை மடவார்ப் பொறை" என்பதாகும்.
சரியான விடை:
C) வன்மை மடவார்ப் பொறை — இது திருக்குறள் 220 இன் சரியான இரண்டாவது அடியாகும்.
தவறான விடைகள்
- A) வாழ்க்கை திறமை திறக்கப்படும் — இது திருக்குறளின் அடியாகவோ அல்லது அதன் பொருளுக்குப் பொருத்தமான தொடர்ச்சியாகவோ இல்லை.
- B) உயர்வு பெறுவது — இது திருக்குறளின் அடியாகவோ அல்லது அதன் பொருளுக்குப் பொருத்தமான தொடர்ச்சியாகவோ இல்லை.
- D) அமைதி உள்ள படைப்பு — இது திருக்குறளின் அடியாகவோ அல்லது அதன் பொருளுக்குப் பொருத்தமான தொடர்ச்சியாகவோ இல்லை.
4.
நிறையுடைமை நீங்காமை வேண்டின் பொற்யுடைமை __________
A.
வெற்றியில் தன்னை சந்திக்கவும்
C.
வாழ்க்கையின் இழப்பு காப்பு
ANSWER :
D. போற்றி யொழுகப் படும்
அணுகுமுறை
இந்தக் கேள்வி திருக்குறளில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. கொடுக்கப்பட்ட குறளின் முதல் அடியைக் கொண்டு, இரண்டாம் அடியை நிறைவு செய்ய வேண்டும். குறளின் பொருள் மற்றும் அதன் தார்மீகக் கருத்தை அறிந்து சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
படிப்படியாக
- கொடுக்கப்பட்ட குறளின் முதல் அடி: "நிறையுடைமை நீங்காமை வேண்டின் பொற்யுடைமை"
- இந்தக் குறள் "நிறையுடைமை" என்ற அதிகாரத்தில் உள்ளது. நிறையுடைமை என்பது நிறைவான பண்புகளை உடையவராக இருத்தல்.
- குறளின் முழு வடிவம்: "நிறையுடைமை நீங்காமை வேண்டின் பொறையுடைமை போற்றி யொழுகப் படும்."
- இதன் பொருள்: நிறைவான பண்புகள் ஒருவரிடமிருந்து நீங்காமல் இருக்க வேண்டுமானால், அவர் பொறுமையைப் போற்றி வாழ வேண்டும். அதாவது, பொறுமையே நிறைவான பண்புகளுக்கு அடிப்படையாகும்.
- கொடுக்கப்பட்ட முதல் அடியுடன் பொருந்திப் போகும் சரியான வார்த்தை அல்லது சொற்றொடரைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.
சரியான விடை: D) போற்றி யொழுகப் படும்
தவறான விடைகள்
- A) வெற்றியில் தன்னை சந்திக்கவும் — இந்தக் கூற்று குறளின் பொருளுக்குப் பொருத்தமற்றது. இது வெற்றியைப் பற்றியது, பொறுமையைப் பற்றியது அல்ல.
- B) தூய்மை பெறும் — தூய்மை என்பது வேறு ஒரு பண்பு. இது பொறுமையுடன் நேரடியாகத் தொடர்புடையது அல்ல, குறளின் பொருளுக்கும் பொருந்தாது.
- C) வாழ்க்கையின் இழப்பு காப்பு — இது வாழ்க்கையின் இழப்பிலிருந்து காத்துக் கொள்வதைப் பற்றியது. குறளின் மையக் கருத்தான பொறுமை மற்றும் நிறைவான பண்புகளுடன் இது பொருந்தவில்லை.
5.
ஒறுத்தாரை ஒன்றாக வையாரே வைப்பர் __________
B.
பொறுத்தாரைப் பொன்போற் பொதிந்து
D.
எதிர்பார்த்தவரை நேசிக்கும்
ANSWER :
B. பொறுத்தாரைப் பொன்போற் பொதிந்து
அணுகுமுறை
இந்தக் கேள்வி திருக்குறளில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. கொடுக்கப்பட்ட குறளின் முதல் வரியை வைத்து, அதன் தொடர்ச்சியான இரண்டாம் வரியைக் கண்டறிவதே இந்தக் கேள்வியின் அணுகுமுறை.
படிப்படியாக
- கொடுக்கப்பட்ட வரி: "ஒறுத்தாரை ஒன்றாக வையாரே வைப்பர்"
- இது திருக்குறள் அதிகாரம் 15, பிறனில் விழையாமை, குறள் எண் 156-ஐ குறிக்கிறது.
- முழுமையான குறள்: "ஒறுத்தாரை ஒன்றாக வையாரே வைப்பர் பொறுத்தாரைப் பொன்போற் பொதிந்து."
- இக்குறளின் பொருள்: பிறன் மனைவியை விரும்புபவரை உலகத்தார் ஒரு பொருளாக மதிக்க மாட்டார்கள். ஆனால், பிறன் மனைவியை விரும்பாதவரைப் பொன்னைப் பாதுகாப்பது போலப் போற்றிப் பாதுகாப்பார்கள்.
- எனவே, கொடுக்கப்பட்ட வரியின் தொடர்ச்சி "பொறுத்தாரைப் பொன்போற் பொதிந்து" என்பதாகும்.
சரியான விடை: B) பொறுத்தாரைப் பொன்போற் பொதிந்து
தவறான விடைகள்
- A) சுயதிறன் பெறுவது — இது குறளின் பொருளுடன் பொருந்தாத ஒரு பொதுவான சொற்றொடர்.
- C) சுதந்திரம் தருவார் — இதுவும் குறளின் கருத்துடன் தொடர்பில்லாத ஒரு கூற்று.
- D) எதிர்பார்த்தவரை நேசிக்கும் — இது குறளின் கருத்துக்கு மாறான அல்லது தொடர்பில்லாத ஒரு வாக்கியம்.
6.
உத்தரவேதம் என்று அழைக்கப்படுவது யாது ?
அணுகுமுறை
இந்தக் கேள்வி, தமிழ் இலக்கியத்தில் உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட நூலின் மற்றொரு பெயரைக் கண்டறிவது பற்றியது. இது தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் அதன் சிறப்புப் பெயர்கள் குறித்த அறிவைச் சோதிக்கிறது.
படிப்படியாக
- கேள்வி "உத்தரவேதம் என்று அழைக்கப்படுவது யாது?" என்று கேட்கிறது.
- "உத்தரவேதம்" என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட தமிழ் நூலுக்கு வழங்கப்படும் சிறப்புப் பெயராகும்.
- தமிழ் இலக்கியத்தில், திருக்குறள் அதன் அறநெறிச் சிறப்பாலும், உலகப் பொதுமறையாகப் போற்றப்படுவதாலும், வேதங்களுக்கு இணையாக அல்லது மேலாகக் கருதப்பட்டு "உத்தரவேதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.
- எனவே, திருக்குறள் என்பதே சரியான விடை.
சரியான விடை: C) திருக்குறள்
தவறான விடைகள்
- A) திருவள்ளுவமாலை — இது திருக்குறளின் பெருமையைப் போற்றிப் பல புலவர்களால் பாடப்பட்ட பாடல்களின் தொகுப்பு. இது திருக்குறள் அல்ல.
- B) அகநானூறு — இது சங்க இலக்கிய எட்டுத்தொகை நூல்களில் ஒன்று. இது அகப்பொருள் பற்றிய 400 பாடல்களைக் கொண்டது. இது "உத்தரவேதம்" என்று அழைக்கப்படுவதில்லை.
- D) புறநானூறு — இது சங்க இலக்கிய எட்டுத்தொகை நூல்களில் ஒன்று. இது புறப்பொருள் பற்றிய பாடல்களைக் கொண்டது. இது "உத்தரவேதம்" என்று அழைக்கப்படுவதில்லை.
