தமிழின் தொன்மை, தமிழின் சிறப்பு, திராவிட மொழிகள் தொடர்பான செய்திகள்
தமிழின் தொன்மை, தமிழின் சிறப்பு, திராவிட மொழிகள் தொடர்பான செய்திகள் MCQ Questions
1.
இலக்கிய செவ்வியல் தன்மைகள் எத்தனை?
அணுகுமுறை
செம்மொழித் தகுதியைப் பெறுவதற்கான இலக்கிய செவ்வியல் தன்மைகள் குறித்து இக்கேள்வி கேட்கப்பட்டுள்ளது. இந்திய அரசு ஒரு மொழியைச் செம்மொழியாக அறிவிக்க சில தகுதிகளை நிர்ணயித்துள்ளது. அந்தத் தகுதிகளின் எண்ணிக்கையை நாம் கண்டறிய வேண்டும்.
படிப்படியாக
- இந்திய அரசு ஒரு மொழியைச் செம்மொழியாக அறிவிக்க சில அளவுகோல்களை வகுத்துள்ளது.
- இந்த அளவுகோல்கள், ஒரு மொழி செம்மொழித் தகுதியைப் பெறுவதற்குத் தேவையான இலக்கிய மற்றும் வரலாற்றுச் சிறப்பியல்புகளைக் குறிக்கின்றன.
- இந்திய அரசு நிர்ணயித்துள்ள இலக்கிய செவ்வியல் தன்மைகளின் எண்ணிக்கை 16 ஆகும்.
- இந்தத் தன்மைகள் ஒரு மொழியின் பழமை, தனித்தன்மை, இலக்கிய வளம், இலக்கணச் செழுமை, பிற மொழிகளின் தாக்கமின்மை போன்ற பல அம்சங்களை உள்ளடக்கியவை.
சரியான விடை: C) 16
தவறான விடைகள்
- A) 15 — இது இந்திய அரசு நிர்ணயித்துள்ள செம்மொழித் தகுதிகளின் சரியான எண்ணிக்கை அல்ல.
- B) 12 — இது இந்திய அரசு நிர்ணயித்துள்ள செம்மொழித் தகுதிகளின் சரியான எண்ணிக்கை அல்ல.
- D) 13 — இது இந்திய அரசு நிர்ணயித்துள்ள செம்மொழித் தகுதிகளின் சரியான எண்ணிக்கை அல்ல.
2.
'தமிழ் வேலி' என்று மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கத்தைக் குறிக்கின்ற நூல் எது?
அணுகுமுறை
'தமிழ் வேலி' என்று மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கத்தைக் குறிக்கும் நூல் எது என்பதைக் கண்டறிய, சங்க இலக்கிய நூல்கள் பற்றிய அறிவைப் பயன்படுத்த வேண்டும். குறிப்பாக, பரிபாடலில் இந்தத் தொடர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
படிப்படியாக
- சங்க இலக்கியங்களில், மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கத்தின் பெருமையைப் பேசும் பல குறிப்புகள் உள்ளன.
- 'தமிழ் வேலி' என்ற தொடர், மதுரையைச் சுற்றியுள்ள தமிழ் நிலப்பரப்பையும், தமிழ் மொழியைக் காக்கும் அரணாகவும் மதுரைச் சங்கம் திகழ்ந்ததைக் குறிக்கிறது.
- இந்தத் தொடர், பரிபாடல் நூலில் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பரிபாடல் 3-ஆம் பாடலில், "தமிழ் வேலி தலைகாக்கும் மதுரை" என்று மதுரைச் சங்கம் தமிழ் மொழியைக் காக்கும் வேலியாகச் செயல்பட்டது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
சரியான விடை: D) பரி பாடல்
தவறான விடைகள்
- A) நற்றிணை — நற்றிணை எட்டுத்தொகை நூல்களில் ஒன்று. இது அகப்பொருள் பற்றிய பாடல்களைக் கொண்டது. இதில் 'தமிழ் வேலி' என்ற குறிப்பு இல்லை.
- B) பட்டினப் பாலை — பட்டினப் பாலை பத்துப்பாட்டு நூல்களில் ஒன்று. இது காவிரிப்பூம்பட்டினத்தின் சிறப்பையும், வணிக வளத்தையும் விவரிக்கிறது. இதில் 'தமிழ் வேலி' என்ற குறிப்பு இல்லை.
- C) புறநானூறு — புறநானூறு எட்டுத்தொகை நூல்களில் ஒன்று. இது புறப்பொருள் பற்றிய பாடல்களைக் கொண்டது. இதில் பல்வேறு மன்னர்கள், புலவர்கள் பற்றிய செய்திகள் இருந்தாலும், 'தமிழ் வேலி' என்ற தொடர் மதுரைச் சங்கத்தைக் குறிக்கும் வகையில் இல்லை.
3.
நடுவண் அரசு____________ ஆம் ஆண்டு அக்டோபரில் தமிழைச் செம்மொழியாக அறிவித்தது.
அணுகுமுறை
இந்தக் கேள்வி தமிழ் மொழி செம்மொழியாக அறிவிக்கப்பட்ட ஆண்டைக் கண்டறிவது பற்றியது. இது இந்திய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் தொடர்பான பொது அறிவு கேள்வியாகும்.
படிப்படியாக
- இந்திய அரசு ஒரு மொழியைச் செம்மொழியாக அறிவிக்க சில தகுதிகளை நிர்ணயித்துள்ளது.
- தமிழ் மொழி, அதன் பழமையான இலக்கிய மரபு, தனித்துவம் மற்றும் பிற மொழிகளின் தாக்கமில்லாத தன்மை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் செம்மொழி தகுதியைப் பெற்றது.
- இந்திய நடுவண் அரசு, அக்டோபர் 2004 அன்று தமிழை இந்தியாவின் முதல் செம்மொழியாக அறிவித்தது.
- இந்த அறிவிப்பு தமிழ் மொழிக்கும், தமிழ் இலக்கியத்திற்கும் ஒரு பெரிய அங்கீகாரமாக அமைந்தது.
சரியான விடை: B) 2004
தவறான விடைகள்
- A) 2008 — 2008 ஆம் ஆண்டில் தெலுங்கு மற்றும் கன்னட மொழிகள் செம்மொழிகளாக அறிவிக்கப்பட்டன. தமிழ் மொழி 2004 இல் அறிவிக்கப்பட்டது.
- C) 2005 — 2005 ஆம் ஆண்டில் சமஸ்கிருதம் செம்மொழியாக அறிவிக்கப்பட்டது.
- D) 2006 — 2006 ஆம் ஆண்டில் எந்த மொழியும் செம்மொழியாக அறிவிக்கப்படவில்லை.
4.
திராவிடம் என்னும் சொல்லை பயன்பாட்டிற்கு கொண்டு வந்தவர் யார்?
அணுகுமுறை
திராவிடம் என்ற சொல்லை முதன்முதலில் பரவலாகப் பயன்பாட்டிற்குக் கொண்டு வந்தவர் யார் என்பதைக் கண்டறிவதே இந்தக் கேள்விக்கான அணுகுமுறை. தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் மொழி ஆய்வுகளில் முக்கியப் பங்காற்றிய அறிஞர்களைப் பற்றிய அறிவைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் சரியான விடையைக் கண்டறியலாம்.
படிப்படியாக
- திராவிடம் என்ற சொல், தென்னிந்திய மொழிக் குடும்பத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு முக்கியமான சொல்லாகும்.
- இந்தச் சொல்லைப் பரவலாகப் பயன்பாட்டிற்குக் கொண்டு வந்து, திராவிட மொழிக் குடும்பம் என்ற கருத்தை அறிவியல் பூர்வமாக நிறுவியவர் ராபர்ட் கால்டுவெல் ஆவார்.
- அவர் 1856 ஆம் ஆண்டு வெளியிட்ட 'திராவிட அல்லது தென்னிந்திய மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம்' (A Comparative Grammar of the Dravidian or South-Indian Family of Languages) என்ற நூலில், திராவிட மொழிகள் தனித்தன்மை வாய்ந்தவை என்றும், அவை இந்தோ-ஆரிய மொழிகளிலிருந்து வேறுபட்டவை என்றும் விளக்கினார். இதன் மூலம், திராவிடம் என்ற சொல் கல்வி மற்றும் அரசியல் தளங்களில் முக்கியத்துவம் பெற்றது.
சரியான விடை: D) கால்டுவெல்
தவறான விடைகள்
- A) வீரமாமுனிவர் — இவர் ஒரு இத்தாலிய மதகுரு மற்றும் தமிழறிஞர். தமிழ் இலக்கியத்திற்குப் பெரும் பங்காற்றியவர், ஆனால் திராவிடம் என்ற சொல்லைப் பயன்பாட்டிற்குக் கொண்டு வந்தவர் அல்ல.
- B) வாணிதாசன் — இவர் ஒரு புகழ்பெற்ற தமிழ்க் கவிஞர். திராவிடம் என்ற சொல்லைப் பரவலாக்கியதில் இவருக்கு நேரடிப் பங்கில்லை.
- C) பாரதியார் — இவர் ஒரு மகாகவி மற்றும் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர். தமிழ் இலக்கியத்தில் புரட்சிகரமான மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தவர், ஆனால் திராவிடம் என்ற சொல்லைப் பயன்பாட்டிற்குக் கொண்டு வந்தவர் அல்ல.
5.
'தமிழ் கெழுகூடல்' என்று மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கத்தைக் குறிக்கின்ற நூல் எது?
ANSWER :
C. புறநானூறு பாலை
அணுகுமுறை
'தமிழ் கெழுகூடல்' என்ற சொற்றொடர் எந்த சங்க இலக்கிய நூலில் மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதைக் கண்டறிவதே இந்தக் கேள்வியின் நோக்கம். சங்க இலக்கிய நூல்கள் பற்றிய அறிவும், அவற்றின் சிறப்புப் பெயர்கள் மற்றும் குறிப்புகள் பற்றிய புரிதலும் இதற்குத் தேவை.
படிப்படியாக
- சங்க இலக்கிய நூல்களில் மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கத்தைப் பற்றிப் பல குறிப்புகள் உள்ளன.
- 'தமிழ் கெழுகூடல்' என்பது மதுரை மாநகரையும், அங்கு இயங்கிய தமிழ்ச் சங்கத்தையும் குறிக்கும் ஒரு சிறப்புச் சொற்றொடராகும்.
- இந்தச் சொற்றொடர் புறநானூற்றுப் பாடல்களில் காணப்படுகிறது. குறிப்பாக, புறநானூறு 58-ஆம் பாடலில் (பாடியவர்: மதுரை மருதன் இளநாகனார்) 'தமிழ் கெழுகூடல்' என்ற தொடர் மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
- எனவே, கொடுக்கப்பட்ட விருப்பங்களில் புறநானூறு என்பதே சரியான விடையாகும்.
சரியான விடை: C) புறநானூறு
தவறான விடைகள்
- A) நற்றிணை — நற்றிணை எட்டுத்தொகை நூல்களில் ஒன்று. இது அகப்பொருள் பற்றியது. இதில் 'தமிழ் கெழுகூடல்' என்ற குறிப்பு இல்லை.
- B) பட்டினப் பாலை — பட்டினப் பாலை பத்துப்பாட்டு நூல்களில் ஒன்று. இது கடியலூர் உருத்திரங்கண்ணனார் காவிரிப்பூம்பட்டினத்தைப் பற்றிப் பாடியது. இதில் 'தமிழ் கெழுகூடல்' என்ற குறிப்பு இல்லை.
- D) பழமொழி நானூறு — பழமொழி நானூறு பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களில் ஒன்று. இது பழமொழிகளைக் கொண்டு அறக்கருத்துக்களைக் கூறும் நூல். இதில் 'தமிழ் கெழுகூடல்' என்ற குறிப்பு இல்லை.
6.
தமிழ் இலக்கணம் படிக்கப் படிக்க விருப்பத்தை உண்டாக்குவது' என்பது யார் கூற்று ?
அணுகுமுறை
'தமிழ் இலக்கணம் படிக்கப் படிக்க விருப்பத்தை உண்டாக்குவது' என்ற கூற்று எந்த அறிஞரால் கூறப்பட்டது என்பதைக் கண்டறிய வேண்டும். இது தமிழ் இலக்கியம் மற்றும் இலக்கண வரலாற்றில் உள்ள மேற்கோள்கள் பற்றிய ஒரு பொதுவான அறிவு கேள்வி.
படிப்படியாக
- கொடுக்கப்பட்ட கூற்று ஒரு குறிப்பிட்ட அறிஞரின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
- இந்தக் கூற்று தமிழ் இலக்கணத்தின் சிறப்பையும், அதன் கவர்ச்சியையும் எடுத்துரைக்கிறது.
- தமிழ் அறிஞர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு அறிஞர்கள் தமிழ் மொழி குறித்து பல்வேறு கருத்துக்களைத் தெரிவித்துள்ளனர்.
- இந்தக் கூற்று கெல்லட் என்ற அறிஞரால் கூறப்பட்டது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அவர் தமிழ் இலக்கணத்தின் எளிமையையும், அழகையும் பாராட்டியுள்ளார்.
சரியான விடை:
C) கெல்லட் — 'தமிழ் இலக்கணம் படிக்கப் படிக்க விருப்பத்தை உண்டாக்குவது' என்ற கூற்று கெல்லட் என்ற அறிஞரால் கூறப்பட்டது. அவர் தமிழ் இலக்கணத்தின் அமைப்பு மற்றும் அழகியலை வியந்து பாராட்டியவர்.
தவறான விடைகள்
- A) மாக்சுமுல்லர் — மாக்சுமுல்லர் ஒரு ஜெர்மானிய இந்தியவியலாளர் மற்றும் மொழியியலாளர். அவர் ரிக்வேதத்தை மொழிபெயர்த்தவர். ஆனால், மேற்கண்ட கூற்று இவருடையது அல்ல.
- B) எமினோ — எமினோ ஒரு திராவிட மொழியியலாளர். அவர் திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம் குறித்து ஆய்வுகள் செய்தவர். ஆனால், மேற்கண்ட கூற்று இவருடையது அல்ல.
- D) கால்டுவெல் — கால்டுவெல் திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணத்தை எழுதியவர். தமிழ் மொழியின் தொன்மையையும், தனித்தன்மையையும் உலகிற்கு உணர்த்தியவர். ஆனால், மேற்கண்ட கூற்று இவருடையது அல்ல.
