இக்கேள்வி திருக்குறள் பற்றியது. கொடுக்கப்பட்ட குறளில் உள்ள 'நயன்' என்ற சொல்லின் பொருளைக் கண்டறிவதே நமது நோக்கம். திருக்குறளின் பொருளைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் சரியான விடையைக் கண்டறியலாம்.
சரியான விடை: C) நீதி
இக்கேள்வி திருக்குறளில் இருந்து கேட்கப்பட்டுள்ளது. வள்ளுவர் எவற்றை இரு அணிகலன்களாகக் குறிப்பிடுகிறார் என்பதைத் திருக்குறள் அறிவுறுத்தலின் அடிப்படையில் கண்டறிய வேண்டும்.
சரியான விடை: C) பணிவு, இன்சொல்
இன்சொலால் ஈரம் அளைஇப் படிறுஇலவாம்
இக்குறளில் 'படிறு' என்பதன் பொருள்?
இக்கேள்வி திருக்குறளில் இடம்பெற்றுள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட சொல்லின் பொருளைக் கண்டறியக் கேட்கிறது. 'இன்சொலால் ஈரம் அளைஇப் படிறுஇலவாம்' என்ற குறளில் 'படிறு' என்பதன் பொருளை அறிய, குறளின் முழுமையான கருத்தையும், அச்சொல்லின் பயன்பாட்டையும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
A) வஞ்சனை — 'படிறு' என்ற சொல்லுக்கு 'வஞ்சனை', 'கபடம்', 'பொய்' போன்ற பொருள்கள் உண்டு. குறளின் சூழலுக்கு ஏற்ப, இன்சொல்லுடன் வஞ்சனை கலக்கக் கூடாது என்பதே இங்கு பொருத்தமான பொருள்.
இந்தக் கேள்வி திருக்குறளில் இருந்து கேட்கப்பட்டுள்ளது. இனிய சொற்களைப் பேசுவதால் ஏற்படும் நன்மைகளைப் பற்றிய குறளின் பொருளைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் சரியான விடையைக் கண்டறியலாம்.
சரியான விடை: D) வறுமை என்னும் துன்பம் இல்லை
யார் ஒருவர் செல்வத்தினை போற்றி காப்பாற்றி பின்னர் இழந்து தற்போது ஒன்றுமில்லை என்று துன்பம் அடைவர் என வள்ளுவர் கூறுகிறார்?
தீய வழியில் பொருள் சேர்த்தவர்
விருந்தோம்பலின் மூலம் பயனடைந்தோர்
நல்ல விருந்தினரைப் பேணி வேள்விப் பயன் அடையாதவர்
அறம் செய்தோர்
இந்தக் கேள்வி திருக்குறளில் இருந்து கேட்கப்பட்டுள்ளது. வள்ளுவர் கூறும் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, செல்வம் எவ்வாறு சேகரிக்கப்பட்டு, பாதுகாக்கப்பட்டு, பின்னர் இழக்கப்பட்டு துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
A) தீய வழியில் பொருள் சேர்த்தவர் — தீய வழியில் சேர்க்கப்பட்ட செல்வம் நிலைக்காது, அது இறுதியில் துன்பத்தையே தரும் என்பது வள்ளுவர் கருத்து.
இந்தக் கேள்வி திருக்குறளில் விருந்தோம்பல் அதிகாரத்தில் இருந்து கேட்கப்பட்டுள்ளது. வள்ளுவர் விருந்தினரை உபசரிக்காதவர்களைப் பற்றி என்ன கூறுகிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் சரியான விடையைக் கண்டறியலாம்.
சரியான விடை: A) செல்வம் பெற்றிருந்தும் விருந்தினரைப் பேணாமல் இருப்பது