இந்தக் கேள்வி திருக்குறளில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. ஒரு பொருள் முதலில் அதிகமாகத் தோன்றி, பின்னர் துன்பத்தைத் தந்து அறத்தை அழிக்கும் தன்மை கொண்டது எது என்று கேட்கப்பட்டுள்ளது. திருக்குறளின் பொருட்பாலில் உள்ள 'கள்ளாமை' அதிகாரத்தில் இதற்கான விடை உள்ளது.
சரியான விடை: D) கள்ளச்செய்கையால் உண்டான பொருள்
யார் அளவற்ற தீய விளைவுகளால் கெட்டு விடுவார்கள்?
கள்ளத்தனத்தால் தீமை உண்டாகும் என்பதை அறியாதவர்கள்
கள்ளத்தனம் அல்லாத பிறவற்றை அறியாதவர்கள்
கள்ளத்தனம் செய்பவர்கள்
கள்ளத்தனம் இல்லாதவர்கள்
இந்தக் கேள்வி திருக்குறளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு மேற்கோளின் பொருளைக் கேட்கிறது. திருக்குறள் 922-ஆம் குறள் "கள்ளக் கடவார் பிற்பொருள் கைந்நீட்டி அல்லல் விளைப்பார்தம் ஆக்கம் அழிக்கும்" என்று கூறுகிறது. இதன் பொருள், கள்ளத்தனம் அல்லாத பிறவற்றை அறியாதவர்கள், அதாவது பிறர் பொருளை கவரத் துணிபவர்கள், அளவற்ற தீய விளைவுகளால் கெட்டுப் போவார்கள் என்பதாகும்.
B) கள்ளத்தனம் அல்லாத பிறவற்றை அறியாதவர்கள் — திருக்குறளின் 922-ஆம் குறளின்படி, பிறர் பொருளை கவரத் துணிபவர்கள், அதாவது கள்ளத்தனம் அல்லாத பிறவற்றை அறியாதவர்கள், அளவற்ற தீய விளைவுகளால் கெட்டுப் போவார்கள்.
இந்தக் கேள்வி திருக்குறளில் இருந்து கேட்கப்பட்டுள்ளது. கொடுக்கப்பட்ட குறளின் முதல் வரியை முழுமையாக்க சரியான சொல்லைக் கண்டறிய வேண்டும். குறளின் பொருள் மற்றும் அதன் சூழலை புரிந்துகொள்வதன் மூலம் சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.
சரியான விடை: A) உயிர்நிலை
இக்கேள்வி திருக்குறளில் இருந்து கேட்கப்பட்டுள்ளது. கொடுக்கப்பட்ட குறளின் முதல் அடியைப் புரிந்துகொண்டு, அதற்கேற்ப இரண்டாவது அடியை நிறைவு செய்ய வேண்டும். குறளின் பொருள் மற்றும் அதன் தார்மீகக் கருத்தை அறிந்துகொள்வது சரியான விடையைத் தேர்ந்தெடுக்க உதவும்.
சரியான விடை: A) கரவு
எவன் யாதொரு பொருளையும் கள்ளத்தினால் அடையக்கூடிய எண்ணம் நெஞ்சினில் புகாதபடி காத்துக் கொள்வான்?
பிறர் பொருளுக்கு ஆசைப் படுபவன்
பிறர் பொருளை அடைய வேண்டுமென மனதால் நினைக்காதவன்
பிறரால் கொடுக்கப்பட்ட பொருளை மற்றவர்க்கு கொடுபவன்
பிறரால் இகழ படாமல் இருக்க வேண்டும் என்று எண்ணுபவன்
இந்தக் கேள்வி திருக்குறளில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. பிறர் பொருளுக்கு ஆசைப்படாமல் இருப்பதன் முக்கியத்துவத்தை இந்தக் குறள் வலியுறுத்துகிறது. கள்ளத்தினால் பிறர் பொருளை அடைய வேண்டும் என்ற எண்ணம் நெஞ்சில் புகாதபடி காத்துக் கொள்பவன் யார் என்பதைக் கண்டறிய வேண்டும்.
B) பிறர் பொருளை அடைய வேண்டுமென மனதால் நினைக்காதவன் - பிறர் பொருளை அடைய வேண்டும் என்று மனதால் கூட நினைக்காதவனே, கள்ளத்தனமாகப் பிறர் பொருளை அடைய வேண்டும் என்ற எண்ணம் தன் நெஞ்சில் புகாதபடி காத்துக் கொள்பவன் ஆவான். இதுவே கேள்வியின் மையக் கருத்துக்குப் பொருத்தமான விடையாகும்.
இந்தக் கேள்வி திருக்குறளில் இருந்து கேட்கப்பட்டுள்ளது. கொடுக்கப்பட்ட குறளின் பொருளைப் புரிந்துகொண்டு, விடுபட்ட சொல்லைக் கண்டறிய வேண்டும். குறளின் சரியான பொருளை அறிந்து சரியான சொல்லைப் பொருத்த வேண்டும்.
சரியான விடை: C) அன்புடையர்